Ayurveda

Hace ya un tiempo que dedicamos en este espacio un artículo al llamado masaje marma. En aquel artículo destacábamos cómo éste era un tipo de masaje destinado a estimular los puntos marma, a los que definíamos como «zonas de energía vital, vórtices energéticos, puntos de nuestra anatomía que, convenientemente estimulados, pueden servir para mejorar nuestra salud». La estimulación de esos puntos marma, señalábamos en nuestro artículo, sirve para activar y desbloquear el parna, la energía o flujo vital que controla tanto el funcionamiento de las células como los diferentes sistemas de nuestro organismo.

En aquel mismo artículo que estamos citando señalábamos cómo se considera en Ayurveda que en el cuerpo existen 107 puntos marmas. De entre ellos, cinco están ubicados en las manos. En este artículo os queremos hablar precisamente de esos puntos marma, de los marmas de la mano, y queremos haceros una breve exposición sobre los efectos derivados de la estimulación de dichos puntos.

Una de las terapias más utilizadas en Ayurveda es el Shirodhara. ¿En qué consiste el Shirodhara? Si atendemos a la formación etimológica de esta palabra de origen sánscrito podremos hacernos rápidamente una idea de qué estamos hablando cuando hablamos de Shirodhara. Compuesta a partir de los términos shiras (cabeza) y dhara (flujo), la palabra Shirodhara podría traducirse como algo así como “flujo sobre la cabeza”. Y en eso consiste, precisamente, esta terapia ayurvédica: en verter sobre la cabeza, en especial sobre la frente, un flujo continuo de aceite caliente.

La terapia del Shirodhara fue desarrollada por los vaidyas, es decir, por los practicantes de Ayurveda de la región de Kerala. Fueron ellos los que descubrieron que la presión del aceite sobre la frente produce en la persona que la recibe una placentera vibración. ¿Por qué en la frente? Porque en esta zona de la cabeza, en el punto del “ajna marma”, confluyen un gran número de nervios, y actuar sobre ellos con ese flujo continuo de agua produce un profundo estado de reposo que, en algunos aspectos, puede resultar cercano o semejante al estado que puede alcanzarse mediante la meditación.